انصاف نیوز آن لائن
کٹک شہر تاریخی طور پر صدیوں سے فرقہ وارانہ ہم آہنگی کی روایت کے لیے مشہور رہا ہے۔1990کے بعد سے یہاںکوئی بھی فرقہ وارانہ تشدد کے واقعات نہیں ہوئے ہیں ۔مگر اس سال درگا پوجا کی مورتی کے وسرجن کے دوران 1000سالہ قدیم شہر فرقہ وارانہ تشدد کی وجہ سے سرخیوں میں ہے۔گزشتہ36گھنٹے سے شہرمیںکرفیو نافذ ہے۔اس کیلئے کون لوگ ذمہ دار ہیں۔دونوں فریق کے اپنے اپنے دعوے ہیں ۔تاہم کئی مقامی لوگوں نے بتایا کہ درگا پوجا کی مورتی کے وسرجن کے دوران مسلم اکثریتی علاقے میں ہندتو تنظیموںکے حامیوں کہ مسلم مخالف نعرے بازی کیوجہ سے ماحول خراب ہوئے ہیں۔اس پورے واقعے میں 30افراد زخمی ہوئے ہتیں
سابق صدر جمہوریہ کے آر نارائن کے پریس سیکریٹری رہے ایس این ساہوانگریزی ویب سائٹ دی وائر کیلئے ایک مضمون ’’
Manufactured Communal Clash During Durga Puja Threatens Odisha’s Secular Legacy
میں کٹک میںہوئے فرقہ وارانہ فسادات سے پردہ اٹھایا ہے۔انہوں نے لکھا ہے کہ کٹک میںہوئے تشدد کیلئے اڈیشہ کے وزیر اعلیٰ موہن ماجھی کے ماضی کے پس منظر کو نظرانداز نہیںکیا جاسکتا ہے۔انہوں نے آگے لکھا ہے کہ وزیر اعلیٰ موہن ماجھی کا ریکارڈ ایک پریشان کن پہلو کو جوڑتا ہے۔ کئی سال پہلے بھارتیہ جنتا پارٹی (بی جے پی) کے ایم ایل اے کی حیثیت سے، ماجھی نے دارا سنگھ کی رہائی کے لیے دھرنا دیا تھا، جو بجرنگ دل کا کارکن تھا اور اسے 1999 میں گراہم اسٹینز اور ان کے دو کم عمر بیٹوں کو زندہ جلانے کے جرم میں سزا سنائی گئی تھی – ایک ایسا جرم جس کی وجہ سے پوری قوم کو ہلاکر رکھ دیا تھا۔
وزیر اعلیٰ کے طور پر عہدہ سنبھالنے کے بعد، ماجھی نے اعلان کیا تھاکہ وہ اڈیشہ کو ’’ایک اور اتر پردیش‘‘ بنانا چاہتے ہیں۔ یہ بیان ان کی دارا سنگھ کی حمایت کے ماضی کے ساتھ، اس وقت بڑا اثر رکھتا تھا جب 5 اکتوبر کو کٹک میں مسلم محلے درگاہ بازار کے قریب درگا مورتی وسرجن کے دوران تشدد دیکھا گیا۔جب جلوس گزر رہا تھا، تیز آواز میں موسیقی اور “جے شری رام” کے نعروں نے رہائشیوں کی طرف سے تیز آواز پر احتجاج کو جنم دیا۔ نتیجے میں ہونے والی جھڑپوں میں کم از کم چھ افراد زخمی ہوئے، جن میں کٹک کے ڈپٹی کمشنر آف پولیس، رشی کیش کھیلاری دناندیو بھی شامل ہیں۔
6 اکتوبر کو، وی ایچ پی نے “ہندوؤں پر حملوں” کے خلاف احتجاج کے طور پر کٹک بند کا اعلان کیا۔ پابندی کے احکامات کی نافرمانی کرتے ہوئے، وی ایچ پی کے حامیوں نے ایک ریلی نکالی جو جلد ہی تشدد میںتبدیل ہوگیا۔ انتظامیہ اس پر عمل کرنے میں ناکام رہی، اور 25 افراد – جن میں آٹھ پولیس اہلکار شامل ہیں – زخمی ہوئے۔
2024 میں بی جے پی کے اڈیشہ میں اقتدار میں آنے کے بعد سے، ہندوتوا تنظیموں نے بالاسور میں مسلمانوں اور ریاست کے کئی دیگر حصوں میں عیسائیوں کو بار بار نشانہ بنایا ہے۔کٹک میں جو کچھ ہوا وہ ماجھی حکومت کی امن برقرار رکھنے میں مکمل ناکامی کا نتیجہ ہے۔ بھائی چارے کو جان بوجھ کر تباہ کرنے کی کوشش شہر کی زندہ روایت پر حملہ ہے۔
کٹک کے لوگوں، خاص طور پر ہندوؤں، نے بجرنگ دل اور وی ایچ پی کے خلاف غم و غصے کا اظہار کیا ہے۔ یکجہتی کے ایک شاندار مظاہرے میں، انہوں نے ان تنظیموں کے خلاف بڑی تعداد میں مارچ کیا، اور اڈیشہ کو اڈیشہ کے طور پر رکھنے اور ماجھی کی اسے اتر پردیش کی تصویر میں ڈھالنے کی کوشش کو مسترد کرنے کا عزم ظاہر کیا۔اڈیشہ کی تاریخ موجودہ حالات کے لیے سبق پیش کرتی ہے۔ اتکلمانی گوپابندھو داس، گاندھی کے قریبی ساتھیوں میں سے ایک، نے اپنی نظم “بندیرا آتما کتھا” (ایک قیدی کی خود کہانی) میں زور دیا کہ ویدوں اور قرآن کو برابر سمجھا جائے، اور انہوں نے یودھشٹیر، عیسیٰ، اکبر اور مسیح کی وراثتوں کو یکساں طور پر منایا۔ یہ پیغام ریاست کے اخلاقی ڈھانچے میں پیوست ہے۔اڈیشہ کا ماحول دہلی اور ہندوستان کے کئی دیگر مقامات پر موجود کشیدہ، تنازعات سے بھرے ہوا سے بہت مختلف تھا۔”اڈیشہ – اور خاص طور پر کٹک – بی جے پی کے زیر اقتدار ریاستوں کے تنازعات سے بھرے ماحول سے ہمیشہ الگ رہا ہے۔ اب ماجھی حکومت کا فرض ہے کہ اس وراثت کو احتیاط اور محنت کے ساتھ محفوظ رکھے۔
بی جے ڈی راجیہ سبھا ایم پی سولاتا دیو نے اس واقعے کو ’’بدقسمتی‘‘قرار دیتے ہوئے کہاکہ کٹک میں کبھی بھی تہواروں کے دوران دشمنی نہیں دیکھی گئی۔ حالیہ تشدد سے ظاہر ہوتا ہے کہ ریاستی حکومت ناکام ہوچکی ہے… چونکہ مجرموں کے خلاف کوئی کارروائی نہیں کی جا رہی، اس لیے ان میں قانون کا خوف نہیں ہے۔دیو نے ماجھی کی ’’خاموشی‘‘ پر بھی سوال اٹھایا کہ ان کے پاس محکمہ داخلہ ہے مگر وہ امن و قانون کی بحالی کرنے میں ناکام ہے۔
اس طرح کا پہلا واقعہ گزشتہ سال جون میں ہوا تھا۔ جب ماجھی حکومت نے اقتدار سنبھالا تھا۔ عید الاضحی کے موقع پر گائے کے بڑے پیمانے پر ذبح کی افواہوں پر دو کمیونٹیز کے درمیان تصادم کے بعد بالا سور شہر میں کرفیو نافذ کیا گیا تھا۔اس سال جون میں، بھدرک میں ایک فرقہ وارانہ تصادم میں ایک شخص کی موت کے بعد احتیاطی تدابیر کے طور پر انٹرنیٹ خدمات معطل کر دی گئیں۔ اسی مہینے اڈیشہ کے گنجم ضلع میں گائے کی اسمگلنگ کے الزامات پر ایک ہجوم نے دو دلت مردوں کے سر منڈوائے اور انہیں رینگنے پر مجبور کیا۔ریاست کے دیگر حصوں سے بھی اسی طرح کی رپورٹس آئی ہیں۔
کٹک میں، واقعات کا سلسلہ ہفتہ کی صبح شروع ہوا جب ایک درگا مورتی وسرجن جلوس ایک فرقہ وارانہ طور پر حساس علاقے میں داخل ہوگیا۔ جلوس کے شرکاء نے مبینہ طور پر تیز آواز میں نفرت انگیز گانے بجائے اور اس پر مسلمانو ں اعتراض کیا تو بھیڑ حملہ آور ہوگئی
اتوار کو حالات ٹھنڈے ہوتے دکھائی دیے، جب دائیں بازو کی تنظیموں نے اس علاقے میں ایک بائیک ریلی نکالی، جس میں وی ایچ پی کی طرف سے اگلے دن کے لیے بلائے گئے بند کی حمایت مانگی گئی۔ ریلی کے شرکاء نے پولیس کے ساتھ جھڑپ کی اور جب افسران نے جلوس کو حساس علاقوں میں داخل ہونے سے روکنے کی کوشش کی تو پتھراؤ کیا۔ پولیس کو ہجوم کو منتشر کرنے کے لیے لاٹھی چارج اور آنسو گیس کے گولوں کا سہارا لینا پڑا۔
وزیر اعلیٰ کے دفتر کے ذرائع نے بتایا کہ سی ایم نے واضح پیغام دیا ہے کہ پولیس کو “کھلی چھوٹ” ہے، اور انہیں ضروری اقدامات اٹھانے چاہئیں۔ انہوں نے ڈائریکٹر جنرل آف پولیس اور دیگر اعلیٰ افسران کو حکم دیا ہے کہ وہ کٹک میں حالات معمول پر آنے تک وہاں ڈیرہ ڈالیں۔
ایک سینئر بیوروکریٹ نے کہا کہ کرفیو نہ ہوتا تو صورتحال اور بھی “خراب” ہو جاتی۔ “وسرجن کے دوران تشدد کے لیے چھ افراد کو گرفتار کیا گیا اور اتوار کے تشدد کے لیے مزید آٹھ کو گرفتار کیا گیا۔ سیاسی وابستگی سے قطع نظر مزید لوگوں کی شناخت کی جا رہی ہے۔ کسی کو بھی امن و امان خراب کرنے کی اجازت نہیں دی جائے گی۔سینئر افسران نے کہا کہ انتظامیہ نے مختلف کمیونٹیز کے ساتھ بات چیت شروع کی ہے اور اعتماد سازی کے اقدامات کر رہی ہے، حکام نے بتایا۔
ایک معروف اردو اخبار کے ایڈیٹر ریاض محمد نے کہا کہ ئئجو کچھ ہوا وہ بدقسمتی ہے۔ یہ شہر ہمیشہ فرقہ وارانہ ہم آہنگی کی مثال رہا ہے۔ کچھ لوگ اس تصویر کو تباہ کرنے کی کوشش کر رہے ہیں، لیکن انہیں روکنا چاہیے،۔ ایک اور سینئر صحافی، سراج محمد، نے بھی آواز اٹھائی اور حکومت سے مطالبہ کیا کہ وہ ریاست کے بڑے مفاد میں فرقہ وارانہ عناصر کے خلاف کارروائی کرے۔”جب سے یہ حکومت اقتدار میں آئی ہے، ریاست میں قانون و ترتیب کی صورتحال مسلسل گر رہی ہے۔ اقلیتوں پر حملوں کے کئی واقعات ہوئے ہیں۔ فرقہ وارانہ عناصر میں قانون کا کوئی خوف نہیں ہے،” سابق بی جے ڈی ایم ایل اے لتیکا پرادھان نے کہا۔جبکہ ہندوتوا تنظیموں جیسے وی ایچ پی اس صورتحال کو کٹک میں اپنی طاقت کا مظاہرہ کرنے اور نئے حامیوں کو جیتنے کے موقع کے طور پر دیکھ سکتی ہیں، یہ موہن ماجھی حکومت کے لیے ایک بڑا چیلنج ہے جو بی جے پی کے اقتدار میں آنے کے بعد سے اقلیتی کمیونٹی کے ارکان پر حملہ کرنے کے الزامات کا سامنا کرنے والے ہندوتوا گروہوں کو کنٹرول کرنے کے لیے جدوجہد کر رہی ہے۔
بی جے پی کے کٹک سے ممبر پارلیمنٹ بھرتروہری مہتاب نے کہا کہ پولیس کو سب سے پہلے ’’اشتعال انگیزی ‘‘کی تحقیقات کرنی چاہیے جس کی وجہ سے وسرجن جلوس کے دوران پتھراؤ کے واقعات رونما ہوئے۔ 2024 کے انتخابات سے پہلے بی جے ڈی سے بی جے پی میں شامل ہونے والے مہتاب نے دائیں بازو کے گروپوں کی طرف سے تشدد کی مذمت کی لیکن دعویٰ کیا کہ ’’باہر کے لوگ‘‘ اس کے ذمہ دار ہیں۔انہوں نے کہا کہ ’’میںنے انتظامیہ کو خبردار کیا تھا کہ کچھ لوگ جن کا مجرمانہ ریکارڈ ہے وہ شہر میں خلل ڈالنے کی کوشش کر رہے ہیں اور دوسرے ان کی حوصلہ افزائی کر رہے ہیں… شہر میں کرفیو بڑھانے کے بجائے، ایسے شرپسندوں کے خلاف سخت کارروائی کی جانی چاہیے،۔
2024 کے لوک سبھا انتخابات سے قبل بڑی تعداد میںبیجو جنتادل سے لیڈران بی جے پی میںشامل ہوئے۔اسمبلی اور لوک سبھا انتخابات کے بیک وقت انعقاد کے ساتھ، بی جے پی نے کٹک ایم پی سیٹ اور تین میں سے ایک ممبر اسمبلی کی(کٹک سدر)سیٹ جیتی۔ کٹک میں پڑنے والی ایک اور اسمبلی سیٹ، برابتی-کٹک، کانگریس نے جیتی۔ جبکہ بی جے ڈی نے کٹک-چودھر سیٹ برقرار رکھی۔
برابتی-کٹک سے کانگریس کی کامیابی کو پارٹی کے سینئر لیڈر محمد مقیم کے اثر و رسوخ سے منسوب کیا گیا۔ جن کی بیٹی صوفیہ فردوس 2024 میں پارٹی کی امیدوار تھیں۔ برابتی-کٹک میں مسلمانوں کی اچھی خاصی آبادی ہے۔فردوس نے کہا کہ حکومت کو کٹک تشدد کے مرتکبین کے خلاف سخت کارروائی کرنی چاہیے، چاہے ان کی شناخت کچھ بھی ہو۔ ہر ایک کو آگے آنا چاہیے تاکہ اس جگہ پر امن بحال کیا جا سکے جو اپنی فرقہ وارانہ ہم آہنگی کے لیے جانا جاتا ہے،” انہوں نے کہا۔
افراتفری 4 اکتوبر کی صبح10:30بجے بازجر علاقے میں ہاٹھی بازار میںاس وقت رونما ہوا جب درگا بازار علاقے میں ہاٹھی پکھری کے قریب درگا کی مورتی کی وسرجن کا جلوس، جو ایک اکثریتی مسلم محلہ ہے اور جسے اپنی مضبوط بین المذاہب کمیونٹی کے لیے جانا جاتا ہےسے گزرا۔جب کہ یہ روٹ نہیںتھا۔مقامی لوگوں نے اعتراض کیا کہ یہاں بلند آواز میںنفرت انگیز موسیقی ، جے شری رام کے نعرے لگانے لگے ۔روایتی طور پر اس نعرے کی درگا پوجا کے دوران کوئی جگہ نہیں ہوتی اور اسے جارحانہ اکثریت پسندی سے منسلک سمجھا جاتا ہے۔
چھوٹے زبانی اختلافات جلد ہی تشدد میں تبدیل ہو گئے۔ چھتوں سے پتھر اور شیشے کی بوتلیں پھینکی گئیں، جس سے کم از کم چھ افراد زخمی ہوئے، بشمول ڈپٹی کمشنر آف پولیس خیلاری رشیکیش دیناندیو بھی زخمی ہوگئے۔ مقامی دکاندار محمد عاصف نے رپورٹرز کو بتایا کہ جبکہ ابتدائی جھگڑا روک لیا گیا تھا۔ان سب کے سب نشے میں تھے۔ ہم نے دونوں گروپوں کو سمجھایا، لیکن بعد میں یہ بڑھ گیا۔ہندوؤں کی ہلاکتوں کی افواہیں جو بعد میں گردش کر رہی تھیں، مزید جذبات کو بھڑکا دیا، بڑے پیمانے پر جھڑپ ہونے لگی۔
ابتدائی تشدد میں چھ پولیس اہلکار زخمی ہوئے، اور دونوں کمیونٹیز سے چھ افراد کو گرفتار کیا گیا صورتحال نے شہر پر سائے ڈال دیے، ماضی کے کرفیو کی یادیں تازہ کر دیں، خاص طور پر 1991 میں منڈل کمیشن احتجاج کے دوران آخری بڑا شٹ ڈاؤن ہوا تھا۔
اتوار کی شام، 5 اکتوبر کو، جب وشوا ہندو پریشد (وی ایچ پی) نے درگا بازار جھڑپوں کے خلاف احتجاج کے لیے ایک بڑا موٹر سائیکل جلوس—مبینہ طور پر 2000سے زائد شرکاء 1000سے زیادہ بائیکس کے ذریعہ نکالا۔انتظامیہ نے قانون و نظم کی تشویش کی وجہ سے جلوس کی اجازت سے انکار کردیا۔ مگر جلوس کے منتظمین آگے بڑھنے پر اصرار کیا اور حساس درگا بازار علاقے سے گزرنےکی کوشش کرنے لگے ۔ابتداء میں، پولیس نے جلوس کو اس علاقے کے قریب جمع ہونے کی اجازت دی۔ تاہم جب قانون نافذ کرنے والے جلوس کا رخ دوسری جانب موڑنے کی کوشش کی، تو جلوس کے شرکا توڑ پھوڑ کرنے لگے۔مظاہرین نے ایک مقامی مال پر حملہ کیا، دکانوں میںتوڑ پھوڑ کی ۔بشمول گوشت کی دکانوں، فوڈ جوائنٹس، اور جنرل سٹورز—اور سڑک کے کنارے کی دکانوں کو آگ لگا دی۔ پتھراؤ اور پولیس سے جھڑپیں ہوئیں، جس سے 25 افراد زخمی ہوئے۔
جبکہ کٹک تاریخی طور پر بین المذاہب ہم رہنے کی مثال رہا ہے، اڑیشہ نے حالیہ برسوں میں فرقہ وارانہ تناؤ میں اضافہ دیکھا ہے۔ قابل ذکر واقعات میں شامل ہیں:
عیسائیوں پر حملے اور ننوں کی ہراسانی
شہری مراکز جیسے بھوبنیشور، سمبل پور، اور کٹک میں جلوسوں کے دوران جھڑپیں
تہواروں کے دوران جائیداد کی تباہی اور آگ زنی، جو اکثر افواہوں، آبادیاتی تبدیلیوں، اور سیاسی تناؤ سے بڑھ جاتی ہے۔
2008 کی کندھمال فسادات سب سے شدید انٹی کرسچن تشدد کی نمائندگی کرتے ہیں۔
لیکن 2023 کے بعد بھی ہندومسلم تناؤ بڑھا ہے۔
صرف 2024 میں، اڑیشہ میں فرقہ وارانہ فسادات میں 84فیصد اضافہ ہوا، جس سے 13 اموات ہوئیں، بنیادی طور پر مسلمانوں میں
2025 کی کٹک کی بے چینی مذہبی جلوسوں کی کثیر المذاہب شہری سیٹنگز میں کمزوریوں کو اجاگر کرتی ہے۔ چھوٹے اختلافات—جیسے موسیقی، نعروں، یا ویسیپشن راستوں پر اعتراض—افواہوں یا سیاسی تحریکوں کے مداخلت کرنے پر جلد بڑھ سکتے ہیں۔
