پروفیسر عبد المتین
مغربی بنگال میں 2011 میں بائیں محاذ کی حکومت کے خاتمے اور ممتا بنرجی کی قیادت میں ترنمول کانگریس کے برسرِ اقتدار آنے کے بعد سے ہی “مذہبی شناخت” کی سیاست کا آغاز ہوا، جس نے ریاست میں بی جے پی کو قدم جمانے کے مواقع فراہم کیے۔ 2019 کے لوک سبھا انتخابات اور اس کے بعد 2021 کے اسمبلی انتخابات میں بی جے پی نے ریاست میں اپنی جڑیں مضبوط کر لیں۔
2021 کے اسمبلی انتخابات میں ترنمول کانگریس کا ووٹ تناسب تقریباً 48 فیصد اور بی جے پی کا 38 فیصد رہا، جو ریاست میں بی جے پی کی اب تک کی سب سے بڑی انتخابی کامیابی تھی۔ گزشتہ ایک دہائی سے مغربی بنگال کی سیاست ہندو-مسلم مذہبی پولرائزیشن (قطب بندی) کے بیانیے کے گرد گھوم رہی ہے، جو ترنمول اور بی جے پی کی دو قطبی سیاست اور نام نہاد ‘سیکولر بمقابلہ فرقہ پرست’ کی تقسیم سے عیاں ہے۔
بی جے پی کا جارحانہ ہندوتوا ایجنڈا بنگالی مسلمانوں کو بنگلہ دیشی درانداز، روہنگیا، جہادی اور “لنگی باہنی” جیسے توہین آمیز القابات سے بدنام کرتا ہے۔ بی جے پی نے شمالی 24 پرگنہ، ندیا، مرشد آباد، مالدہ، شمالی و جنوبی دیناج پور، جلپائی گوڑی اور کوچ بہار جیسے سرحدی اضلاع میں ہندو پناہ گزینوں کے درمیان تقسیم، جبری ہجرت اور ماضی کے زخموں کو کامیابی سے تازہ کیا ہے۔
دوسری طرف ترنمول کانگریس نے مسلمانوں کو—جو ریاست کے تقریباً 27 سے 30 فیصد ووٹروں پر مشتمل ہیں—صرف “مذہبی شناخت” کے طور پر استعمال کیا۔ اس سیاست نے سماجی انصاف، نمائندگی اور معاشی و تعلیمی بااختیاری کے سوالات کو پسِ پشت ڈال دیا ہے۔
ترنمول حکومت کی ‘امام اور مؤذن بھتہ اسکیم’ (جو ریاستی وقف بورڈ کے ذریعے دی جاتی ہے) اور مختلف مکاتبِ فکر مثلاً دیوبندی، جماعتِ اسلامی، اہلحدیث اور تبلیغی جماعت کے علماء کے ساتھ سیاسی ملاقاتیں، دراصل سماج میں تقسیم پیدا کرنے کا سبب بنی ہیں۔ ترنمول کانگریس کی مذہبی گروہوں سے وابستگی اتنی گہری ہے کہ اس نے تقریباً تمام بڑے اداروں اور نیٹ ورکس پر اپنا اثر و رسوخ قائم کر لیا ہے، جس کی وجہ سے اب وہاں اختلافِ رائے کی کوئی گنجائش باقی نہیں رہی۔
اسی کا نتیجہ ہے کہ مسلم تنظیمیں حکومت کے خلاف کسی بھی معاملے پر پائیدار احتجاج کرنے میں ناکام رہی ہیں، خواہ وہ مرکزی حکومت کا ‘وقف ترمیمی ایکٹ 2025’ ہو یا ریاستی حکومت کی جانب سے پسماندہ مسلمانوں (OBC) کے تحفظات (Reservation) میں کمی کا معاملہ۔ علماء اور کرپٹ سیاستدانوں کے گٹھ جوڑ نے پہلے سے پسماندہ مسلم کمیونٹی کو حقیقی بااختیاری اور سماجی انصاف سے دور کر کے ‘جمود’ کی طرف دھکیل دیا ہے، جبکہ 2006 کی سچر کمیٹی رپورٹ میں ان کی ترقی کی سفارش کی گئی تھی۔
اس سیاسی بائنری کے درمیان 2021 کے انتخابات سے قبل فرفرہ شریف کے پیرزادہ عباس صدیقی نے ‘انڈین سیکولر فرنٹ’ (ISF) قائم کی۔ لیفٹ فرنٹ کے ساتھ اتحاد میں آئی ایس ایف نے جنوبی 24 پرگنہ کے بھانگر حلقے سے جیت حاصل کی، اور پیرزادہ نوشاد صدیقی ریاست کے واحد غیر بی جے پی اور غیر ترنمول مسلم ایم ایل اے منتخب ہوئے۔ نوشاد صدیقی کی کامیابی نے آئینی جمہوریت اور عزتِ نفس پر مبنی مقامی سیاست کا ایک نیا تصور پیش کیا، جس سے کئی حلقوں میں ترنمول کانگریس کو سخت چیلنج کا سامنا کرنا پڑا۔
حال ہی میں ترنمول کے معطل رکنِ اسمبلی ہمایوں کبیر نے ‘عام جنتا انّیان پارٹی’ (AJUP) بنائی اور مرشد آباد میں بابری مسجد کی مشابہت والی عمارت تعمیر کر کے مسلمانوں کو متحرک کرنے کی کوشش کی۔ یہ دراصل شمالی ہند کی ‘مندر-مسجد سیاست’ کو بنگال لانے کی ایک کڑی ہے۔ دوسری جانب ممتا حکومت نے عوامی پیسے سے دیگھا میں جگناتھ مندر اور کولکاتا میں ‘درگا آنگن’ تعمیر کرائے، جبکہ درگا پوجا کمیٹیوں اور پجاریوں کو بھی بھاری مالی امداد فراہم کی گئی۔
واضح ہے کہ بی جے پی اور ترنمول دونوں ہی مذہبی پولرائزیشن کی سیاست کر رہی ہیں۔ بی جے پی ‘اسلاموفوبیا’ کے ذریعے ہندو ووٹروں کو متحد کرتی ہے، جبکہ ترنمول بی جے پی کا خوف دلا کر مسلمانوں کو ایک “قیدی ووٹ بینک” کے طور پر استعمال کرتی ہے۔ 2021 میں NRC اور CAA کا خوف کام آیا، اور اب 2026 کے انتخابات کے لیے SIR (اسپیشل انٹینسیو ریویژن) کو بطور ہتھیار استعمال کیا جا رہا ہے تاکہ مسلمانوں میں بے یقینی پیدا کر کے انہیں ووٹ بینک تک محدود رکھا جائے۔
آئی ایس ایف فی الوقت ترنمول کی مسلم سیاست کے لیے ایک حقیقی خطرہ ہے۔ تاہم، اے جے یو پی (AJUP) کا ابھرنا اور اس کا اسد الدین اویسی کی اے آئی ایم آئی ایم (AIMIM) کے ساتھ حالیہ اتحاد ووٹروں کو مزید تقسیم کرے گا۔ یہ اتحاد نہ صرف دو قطبی سیاست کو مضبوط کرے گا بلکہ آئی ایس ایف اور لیفٹ کے اس اتحاد کو بھی کمزور کر سکتا ہے جو مذہبی بائنری کا مقابلہ کرنے کی صلاحیت رکھتا ہے۔
حقیقی ‘سب آلٹرن’ (محروم طبقات کی) سیاست وہی ہے جو سماجی انصاف اور مساوات پر مبنی ہو۔ ہندوتوا کا بیانیہ ہو یا صرف مذہبی شناخت کی سیاست، دونوں ہی سماجی انصاف کی حقیقی تحریکوں کو کمزور کرتے ہیں۔
—
(مصنف جادو پور یونیورسٹی، کولکاتا میں شعبہ سیاسیات کے اسسٹنٹ پروفیسر ہیں)
