لندن میں ترکی سفارت خانے کے باہر مغربی تہذیب کا بیمار شخص اظہار خیال کی آزادی کے نام پر قرآن کریم کو جلارہا تھا۔اسی درمیان ایک ترکش مسلم غیور شحص آگے آتا ہے وہ حملہ کرتا ہے اور بیمار ذہن شخص نیچے گرجاتا ہے اور ایک ہاتھ سے وہ قرآن کریم کو سینے سے لگاتا ہے تو دوسری طرف انتہائی حقارت طریقے سے اس بیمار ذہن شخص پر تھوکتا ہے اورکہتا ہے کہ تمہیں نہیں معلوم یہ قرآن کریم ہے۔یہ مقدس کتاب ہے۔اس واقعے کے بعد ایک بار پھر مغرب میں اظہار خیال کی آزادی پر بحث شروع ہوگئی ہے۔سوشل میڈیا پر جاری بحث میں مسلم فوبیا صاف جھلک رہا ہے۔
محض ایک دن قبل14 فروری کو امریکی نائب صدر جے ڈی وینس نے میونخ سیکیورٹی کانفرنس میں یورپ کی تنقید کرتے ہوئے کہا کہ یورپ سنسر شپ کررہا ہے اور اظہارخیال کی آزادی پر حملہ کرنے میں ملو ث ہے۔امریکہ کے نائب صدر کے اس بیان پر یورپ نے بھی امریکی صدر ڈونالڈ ٹرمپ کے ریکارڈ کا حوالہ دیتے ہوئے جواب دینے کی کوشش کی ہے۔ہم میں سے بہت سے لوگوں کیلئے جو مغرب سے باہر اظہارِ رائے کی آزادی کے حامی ہیں۔یہ الزام اور جوابی الزام کافی دلچسپ تھا۔ کیوں کہ ایک عرصے سے مغرب ہمیں آزادیوں پر لیکچر دے رہا تھا مگر اب اس پر ہی الزام لگ رہا ہے کہ وہ سنسر شپ پر یقین رکھتا ہے۔یہ الزام کوئی مسلم ملک نہیں بلکہ یورپ کی سرپرستی کرنے والا امریکہ کی جانب سے لگایا گیا ہے۔
گزشتہ مہینے فرانسیسی طنزیہ میگزین، چارلی ہیبڈو کے دفتر پر وحشیانہ حملے اور اس کے بعد پیرس میں کارٹونسٹ، صحافت، اور ”مذاق کرنے کے حق” کی حمایت میں پیرس مارچ کے 10 سال مکمل ہونے پر جشن منایا گیا ہے۔اس موقع پر ہمیں بتایا گیا کہ آزادی اظہار مغربی تہذیب کی اعلیٰ ترین قیمت ہے۔ایک دہائی بعد مغربی ممالک کے سیاسی اور معاشی اشرافیہ پر سنسر شپ کے الزامات لگتے ہوئے دیکھنا کافی ستم ظریفی ہے۔حقیقت یہ یورپ اور مغربی تہذیب پس منظر میں آزادی اظہار کو دبانے یا اسے مسخ کرنے کے لیے سرگرم عمل ہے۔
مغربی معاشرہ اکثر اس کا انکارکرتا رہا ہے۔وہ اپنے یہاں ہونے والے واقعات کو استثنیٰ قرار دے کر رد کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔وہ اب بھی یہ مانتے ہیں کہ سنسر شپ اور جبر مشرقی ممالک کے مسائل ہیں اور ہمیشہ رہے ہیں۔ان کا ماننا ہے کہ اظہار کی آزادی ایک خاص مغربی آئیڈیل ہے۔ جنوبی اور مشرقی ممالک میں اظہار خیال کی آزاد ی کے حق کا استعمال خطرناک ہو سکتا ہے۔ سرخ لکیریں عبور کرنے کے نتائج بھیانک ہو سکتے ہیں۔
2015 میں جب کارٹونسٹ عتینا فرغدانی کو ایران میں پارلیمنٹیرین کو جانوروں کے طور پر پیش کرنے کے جرم میں برسوں قید کی سزا سنائی گئی، تو یہ کہانی فوراً سرخیوں میں آگئی۔ تہران کی بڑے پیمانے پر مذمت کی گئی۔
شام کے ایک ممتاز کارٹونسٹ علی فرزات کے ساتھ مغربی یکجہتی بھی بہت زیادہ تھی، جسے 2011 میں شامی صدر بشار الاسد کا کارٹون بنانے پر اغوا کر کے ان کے ہاتھ توڑ دیے گئے تھے۔ چند سال بعد کارٹونسٹ اکرم رسلان کی الاسد کی جیل میں تشدد کے نتیجے میں موت کی خبر نے مغربی میڈیا میں بحث چھیڑ دی تھی۔
لیکن جب ”دوستانہ حکومتوں“ کی بات آتی ہے تو حمایت اور مذمت کی مغربی آوازیں خاموش ہو جاتی ہیں۔ مصری کارٹونسٹ اشرف عمر اب چھ ماہ سے زیر حراست ہیں، جن پر مغرب میں شاید ہی کسی نے توجہ دی ہو۔ اور ظاہر ہے، جب فلسطینی فنکاروں کی بات آتی ہے تو وہاں مکمل خاموشی ہوتی ہے۔ اکتوبر میں غزہ کے جبالیہ کیمپ میں ایک اسرائیلی بم نے محسن الخطیب کو ہلاک کر دیا۔ اس کی آخری مثال شعبان الدلو کو الاقصیٰ اسپتال کے صحن میں زندہ جلادیا گیا۔ ان کی موت یا اسرائیل کی جانب سے غزہ میں 200 سے زائد فلسطینی صحافیوں کے قتل پر مغرب نے مذمت تک نہیں کی۔
ممتاز فلسطینی امریکی دانشور ایڈورڈ سعید ہمیں یاد دلاتے ہیں مغربی ممالک مشرق (اور دنیا کے دیگر مقامات) کا تصور ان طریقوں سے کرنا پسند کرتا ہے جس سے اس کی اپنی تہذیبی انا کی تسکین ہو۔انہوں نے اپنے مشہور کتاب میں لکھا تھا کہ ”آج کوئی ”مغربی تہذیب“کے بارے میں کیسے بات کر سکتا ہے سوائے ایک نظریاتی افسانے کے، جس میں مٹھی بھر اقدار اور نظریات کے لیے ایک طرح کی علاحدہ برتری کا اشارہ ملتا ہے، جن میں سے کوئی بھی فتح، ہجرت، سفر، اور لوگوں کے ملاپ کی تاریخ سے باہر زیادہ معنی نہیں رکھتا جس نے مغربی اقوام کو ان کی موجودہ ملی جلی شناخت دی۔
درحقیقت مغرب میں سنسر شپ گلوبل ساؤتھ سے کم حقیقی نہیں ہے۔ یہ صرف زیادہ لذیذ ہے. یہ سچ ہے کہ گلوبل ساؤتھ میں کارٹونسٹوں کو واضح سرخ لکیروں کو نیویگیٹ کرنا پڑتا ہے۔ وہ لائنیں جنہیں ہم جانتے ہیں اور ان کے ارد گرد کام کرنا یا پیچھے چھوڑنا سیکھتے ہیں۔لیکن میں اپنے مغربی ساتھیوں کو سمجھنے کے لیے جو جدوجہد کر رہا ہوں وہ یہ ہے کہ مغرب کے پاس بھی سرخ لکیریں ہیں۔ انہیں صرف دیکھنا مشکل لگتا ہے۔ جیسا کہ ایک سوڈانی کہاوت ہے ”اونٹ اپنی گردن کا رخ نہیں دیکھ سکتا“۔
مغرب میں بھی کچھ سرخ لکیریں ہیں جو بالکل واضح ہیں۔ مثال کے طور پر 2019 میں، نیویارک ٹائمز کی طرف سے شائع کردہ ایک سنڈیکیٹ کارٹون جس میں اسرائیلی وزیر اعظم بن جامن نیتن یاہو کو ایک کتے کے طور پر دکھایا گیا تھا جو ایک نابینا ٹرمپ کی رہنمائی کر رہا تھا۔ اسے یہود مخالف قرار دینے کے بعد تیزی سے ہٹا دیا گیا۔ اگلے مہینوں میں، اخبار نے سیاسی کارٹونوں کی اشاعت مکمل طور پر بند کرنے کا فیصلہ کیا۔
2023 میں مشہور کارٹونسٹ سٹیو بیل کو دی گارڈین سے بھی نیتن یاہو کا ایک کارٹون بنانے پر برخواست کر دیا گیا جس پر یہود مخالف ہونے کا الزام لگایا گیا تھا۔ اسرائیلی کارٹون ایسوسی ایشن کی طرف سے اس کی مذمت کے بعد بھی اخبار نے اپنا فیصلہ واپس نہیں لیا۔
”کارپوریٹ مفادات“، ”ادارتی معیارات“، یا ”عوامی جذبات“کے طور پر باریک چھپے ہوئے دیگر سرخ لکیریں ہیں۔
2018 میں اسرائیلی کارٹونسٹ ایوی کاٹز کو یروشلم رپورٹ کے ذریعے مطلع کیا گیا تھا، جس کے لیے وہ 1990 سے فری لانسنگ کر رہے تھے، کہ اب وہ ایک کارٹون کی وجہ سے شائع نہیں کیا جائے گا جو اس نے Knesset کے انتہائی دائیں بازو کے اراکین کے سوشل میڈیا پر پوسٹ کیا تھا جس میں خنزیر کے طور پر دکھایا گیا تھا۔ میگزین کے سرکاری بیان میں اس فیصلے کو ”ادارتی تحفظات“سے منسوب کیا گیا ہے۔
ابھی حال ہی میں 4 جنوری کو واشنگٹن پوسٹ کے ایک طویل مدتی کارٹونسٹ این ٹیلنس نے اپنے ایک کارٹون کے بعد ملازمت چھوڑنے کے فیصلے کا اعلان کیا۔ جس میں اخبار واشنگٹن پوسٹ کے مالک، جیف بیزوس، اور ان کے ساتھی ٹیک بروس، کو ٹرمپ کے سامنے ہتھیار ڈالنے پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا تھا۔اس نے سب اسٹیک پر شائع ہونے والے ایک مختصر مضمون میں لکھا کہ یہ پہلا موقع تھا جب اس کے کارٹون کو ”موروثی نقطہ نظر کی وجہ سے“قبول نہیں کیا گیا۔
یہ چند مثالیں ہیں جو مغربی معاشروں کی سرخ لکیروں کو واضح کرتی ہیں۔ یہ سچ ہے کہ اپنے قلم سے سرخ لکیر عبور کرنے کی ہمت کا نتیجہ جیل یا موت نہیں ہے، جیسا کہ دوسری جگہوں پر ہو سکتا ہے، لیکن بالآخر نتیجہ وہی نکلتا ہے: کارٹونسٹ خاموش ہو جاتے ہیں۔
آج ہم جو کچھ دیکھ رہے ہیں اس سے بدتر ہونے کا امکان ہے کیوں کہ ارب پتی زیادہ میڈیا آؤٹ لیٹس اور پبلشنگ پلیٹ فارم خریدتے ہیں جہاں وہ فیصلہ کرتے ہیں کہ ان کے معاشی مفادات اور سیاسی مصلحت کی بنیاد پر کس مضمون یاکارٹون کو شائع کیا جائے گا۔اظہار رائے، اختلاف رائے اور اقتدار کو جوابدہ رکھنے کی آزادی اب مغربی اشرافیہ کی طرف سے نہیں منائی جاتی۔ اس کا انتظام کیا جا رہا ہے۔
اس وقت مغرب میں سنسر شپ اور پرتشدد جبر کا خمیازہ فلسطینیوں اور ان کے اتحادیوں کو برداشت کرنا پڑ رہا ہے۔ مغربی ممالک میں فلسطینیوں کے حامی مظاہرین کو بے دردی سے مارا پیٹا گیا، گرفتار کیا گیا اور ان پر مجرمانہ یا حتیٰ کہ دہشت گردی کے جرائم کے الزامات عائد کیے گئے۔ کسی کو یہ یقین کرنا مشکل نہیں ہوگاکہ اس طرح کا شیطانی جبر اور اجتماع کی آزادی اور اظہار رائے کی آزادی کی ”مغربی اقدار” کی خلاف ورزی فلسطینی حامی تحریک پر رک جائے گی۔
مشہور کارٹونسٹ خالد البیح لکھتے ہیں کہ گلوبل ساؤتھ سے تعلق رکھنے والے میرے جیسے کارٹونسٹوں کے لیے، آزادی اظہار صرف ایک اعلیٰ آئیڈیل نہیں ہے – یہ روزانہ کی جدوجہد ہے جس کے لیے ہم نے بہت قربانیاں دی ہیں۔ مجھے امید ہے کہ مغرب میں میرے ساتھی اور ان کے سامعین اس آزادی کو معمولی سمجھ کر لینا چھوڑ دیں گے اور ان کے معاشروں میں بھی پرتشدد جبر کے بارے میں آگاہ ہو جائیں گے۔
یہ فریب اور انکار کو ختم کرنے اور عملی اقدامات کرنے کا وقت ہے۔
