ڈاکٹر مقتدر خان
23 اپریل کو ممتاز امریکی تھنک ٹینک ‘ہڈسن انسٹی ٹیوٹ نے ’’دی نیو انڈیا کانفرنس‘‘کا انعقاد کیا گیا تھا۔ اس تقریب میں بظاہر ہندوستان کے ’’سرکردہ دانشوروں‘‘کو مدعو کیا گیا تھا، لیکن حقیقت میں بیشتر شرکاء کا تعلق ہندو قوم پرست تحریک، خاص طور پر آر ایس ایس اور اس کی سیاسی اتحادی جماعت بی جے پی سے تھا۔ اس کانفرنس میں ہندوستان کے عوامی حلقوں میں موجود فکری تنوع اور دیگر اہم آوازوں کو مکمل طور پر نظر انداز کیا گیا تھا۔
کانفرنس کے منتظمین کا مؤقف تھا کہ امریکی مفادات کے لیے ہندوستان کی اہمیت اس وقت اہم ہے، تاہم واشنگٹن میں موجود ’’علمی خلا‘‘ (Knowledge Gap) کے باعث ہندوستانی حقیقتوںیعنی ’ہندو قوم پرست تحریک‘ کے ایجنڈےکے بارے میں غلط فہمیاں پائی جاتی ہیں۔
تقریب کے دوران آر ایس ایس کے نظریاتی رہنما رام مادھو کا بیان تنازعہ کا باعث بن گیا۔ انہوں نے ہندوستان کی خارجہ پالیسی کو امریکی مفادات کے تابع پیش کرنے کی کوشش کی، اور دعویٰ کیا کہ ہندوستان نے ایران اور روس سے تیل کی خریداری سے لے کر امریکی ٹیرف تک ہر معاملے پر واشنگٹن کے مطالبات کی تعمیل کی ہے۔
بھارت میں اس بیان پر شدید ردعمل سامنے آیا، جہاں سیاسی ناقدین نے نہ صرف ان کے دعوئوں کی درستگی کو چیلنج کیا بلکہ اس ’’تابعدارانہ‘‘ تصویر کو بھی مسترد کر دیا۔ صورتحال کی سنگینی کو دیکھتے ہوئے مادھو نے فوری معافی مانگی اور تسلیم کیا کہ ہندوستان نے درحقیقت روسی تیل کی خریداری بند نہیں کی ہے اور نہ ہی امریکی ٹیرف کے سامنے سر تسلیم خم کیا ہے۔ یہ واقعہ ہندوستان کی عوامی بحث میں ایک ’’فلیش پوائنٹ‘‘بن گیا۔ جس نے ایک طرف مودی حکومت کے ناقدین کے خدشات کو تقویت دی، تو دوسری طرف کانفرنس کے اصل موضوع یعنی ’’ہندو قوم پرستی کی غلط ترجمانی‘‘پر ہونے والی بحث کو پسِ پشت ڈال دیا۔
اگرچہ کانفرنس کا موضوع ’’نیو انڈیا‘‘ کو سمجھنا تھا، مگر اس کا اصل مقصد ٹرمپ انتظامیہ میں امریکہ-بھارت تعلقات کو برقرار رکھنے کی حکمت عملی وضع کرنا تھا۔ اسٹریٹجک حلقوں میں یہ تشویش پائی جاتی ہے کہ اگر یہ تعلقات کمزور ہوئے تو چین کو قابو کرنے کے امریکی مقاصد کو نقصان پہنچے گا۔
اسٹمسن سینٹر کی الزبتھ تھریلکلڈ نے ایک اہم نکتہ اٹھاتے ہوئے کہا کہ’’ امریکیوں اور ہندوستانیوں کے لیے ’اعتماد‘ کے معنی مختلف ہیں۔ امریکیوں کے لیے اس کا مطلب پالیسیوں میں ہم آہنگی ہے، جبکہ ہندوستانیوں کے لیے اس کا مطلب ہے کہ امریکہ ان کی خودمختار پالیسیوں کو برداشت کرے چاہے وہ اس کے مفادات کے خلاف ہی کیوں نہ ہو۔ اسی وجہ سے، اختلاف رائے کو اکثر ہندوستان میں اعتماد کی خلاف ورزی سمجھا جاتا ہے۔
کانفرنس کا آخری سیشن سب سے زیادہ چشم کشا تھا، جس میں آر ایس ایس کے جنرل سیکرٹری دتاتریہ ہوسابلے نے شرکت کی۔ ہڈسن انسٹی ٹیوٹ کے والٹر رسل میڈ کے ساتھ گفتگو کے دوران، ہوسابلے نے آر ایس ایس کو محض ایک سماجی خدمت اور قومی ترقی کے لیے وقف رضاکارانہ تنظیم کے طور پر پیش کیا۔ یہاں انہوں نے تنظیم کی نیم فوجی تاریخ اور ہندوتوا کے نظریے کو دانستہ طور پر نظر انداز کر دیا۔
افسوسناک بات یہ ہے کہ والٹر رسل میڈ نے شروعات میں آر ایس ایس کا موازنہ چینی کمیونسٹ پارٹی سے کرتے ہوئے ایک درست تجزیاتی سوال اٹھایا تھا، لیکن اس موضوع کو مزید نہیں بڑھایا گیا۔ کانفرنس نے آر ایس ایس کے نظریاتی پہلوؤں، تکثیریت اور جمہوریت پر اس کے اثرات پر کوئی تنقیدی گفتگو نہیں کی گئی۔
یہ خلا اس وقت اور بھی زیادہ نمایاں ہو جاتا ہے جب اس سیشن کا موازنہ این پی آر کے اس انٹرویو سے کیا جائے جو دتاتریہ ہوسابلی کے ساتھ کیا گیا تھا۔ یہ انٹرویو واشنگٹن ڈی سی میں آر ایس ایس کے لابیسٹ کے ذریعے ترتیب دیا گیا تھا۔ اس انٹرویو میں راب شمٹز نے میڈ یا ہڈسن انسٹی ٹیوٹ کے مقابلے میں کہیں بہتر کام کیا اور سامعین کو آر ایس ایس کی تاریخ اور اس کے گرد گزشتہ کئی دہائیوں سے چلنے والے تنازعات سے آگاہ کیا۔
جب اقلیتوں کے حقوق اور نظریاتی وابستگیوں کے بارے میں براہ راست سوالات کیے گئے تو ہوسابلی قائل کرنے والے انداز میں جواب دینے میں جدوجہد کرتے نظر آئے، جس سے ہڈسن میں پیش کیے گئے بیانیے کی کمزوری عیاں ہو گئی۔ این پی آر کا انٹرویو آر ایس ایس کی حقیقت کو بے نقاب کر گیا، جبکہ ہڈسن کا پینل ایسا لگتا تھا کہ جان بوجھ کر اس کی پریشان کن اور خطرناک پہلوؤں کو چھپانے کے لیے ڈیزائن کیا گیا تھا۔
امریکہ کی پالیسی کمیونٹی درحقیقت کئی دہائیوں سے ہندو قوم پرستی کے خطرات سے آگاہ رہی ہے۔ سال 2005 میں، اس وقت کے گجرات کے وزیر اعلیٰ اور آر ایس ایس کے لائف لانگ ممبر نریندر مودی کا امریکی ڈپلومیٹک ویزا انکار کر دیا گیا تھا اور ان کا موجودہ ویزا بھی منسوخ کر دیا گیا تھا۔ یہ کارروائی 1998 کے انٹرنیشنل ریلیجیئس فریڈم ایکٹ کے تحت کی گئی تھی، جس کی وجہ 2002 کے گجرات میں مسلمانوں کے خلاف مبینہ تشدد پر تشویش تھی۔ وہ بہت کم سیاسی لیڈروں میں سے ایک ہیں جن کے ساتھ اس قانون کے تحت ایسی کارروائی کی گئی۔
اس کے بعد سے بھارت میں مذہبی آزادی کے بارے میں تشویش امریکی پالیسی سازی کے اعلیٰ ترین سطح پر مسلسل سامنے آتی رہی ہے: نائب صدر کملا ہیرس کے 2021 میں مودی سے کیے گئے ریمارکس (لاس اینجلس ٹائمز میں شائع) سے لے کر اس وقت کے سیکریٹری آف اسٹیٹ انٹونی بلنکن کے بار بار بیانات تک، جن میں انہوں نے کہا تھا کہ امریکہ بھارت میں انسانی حقوق کی بگڑتی ہوئی صورتحال پر گہری نظر رکھے ہوئے ہے۔ یہاں تک کہ صدر براک اوباما نے بھی 2015 کے اپنے بھارت دورے کے دوران مذہبی برداشت پر زور دیا تھا اور 2023 میں انہوں نے اپنی تشویش کا اعادہ کیا۔
مسئلہ نہ تو نیا ہے اور نہ ہی امریکہ میں اسے غلط سمجھا جا رہا ہے۔
اگر کچھ ہے تو مسئلہ علم کی کمی نہیں بلکہ اسے منتخب طور پر نظر انداز کرنا ہے۔ اثر و رسوخ والے پالیسی اداروں کی جانب سے ہندو قوم پرستی کے نظریاتی پہلوؤں کو نارمل بنانے یا سفید کرنے کی کوششیں قلیل مدتی سفارتی سہولت تو فراہم کر سکتی ہیں، مگر وہ امریکہ-بھارت تعلقات کی طویل مدتی ساکھ کو شدید نقصان پہنچانے کا خطرہ رکھتی ہیں۔
آر ایس ایس اور وسیع تر ہندوتوا پراجیکٹ کے بارے میں سب سے مسلسل اٹھنے والا خدشہ یہ ہے کہ بھارت کو ایک ہندو ریاست کے طور پر دوبارہ متعارف کرانے کی کوشش میں وہ ملک کی تاریخی اور سیاسی داستان سے مسلمانوں کو مٹانے کی بھی کوشش کر رہا ہے — جگہوں کے نام بدلنے، تاریخ کو دوبارہ لکھنے، سیاسی تشدد، ووٹر دبانے، عام نفرت انگیز تقریروں اور عوامی زندگی میں مسلمانوں کی منظم طور پر کنارے کشی کے ذریعے۔
موجودہ حکومت میں مسلمانوں کی عدم نمائندگی اور عوامی دائرے سے ان کی بڑھتی ہوئی غیبت — 20 کروڑ سے زائد آبادی کے باوجود — انہی خدشات کی تصدیق کرتی ہے۔
اس لیے یہ بات بہت معنی خیز ہے کہ “نیو انڈیا” کو سمجھنے کے لیے وقف ایک کانفرنس، جو ہڈسن انسٹی ٹیوٹ نے منعقد کی تھی، خود اسی اخراج (erasure) کے نمونے کو دہراتی رہی۔ کانفرنس میں کوئی مسلمان مقرر نہیں تھا۔ بھارتی مسلمانوں کے سامنے درپیش چیلنجز پر کوئی بامعنی بحث نہیں ہوئی۔ اور جب آر ایس ایس کے نمائندوں سے سوالات کیے بھی گئے تو ہندوتوا کا بنیادی نظریاتی سوال — اور اس کے pluralism اور جمہوریت پر اثرات — کو بڑی حد تک نظرانداز کر دیا گیا۔
اس معنی میں کانفرنس نے بھارت کو صرف غلط طور پر نہیں سمجھا بلکہ اسی اخراج کی عکاسی کی جو اس سیاسی راستے کی تعریف کرتا ہے جسے سمجھنے کا وہ دعویٰ کر رہی تھی۔
مقتدر خان یونیورسٹی آف ڈیلاویئر میں انٹرنیشنل ریلیشنز اور اسلامی سٹڈیز کے پروفیسر ہیں اور مڈل ایسٹ پالیسی کونسل کے سینئر نان ریذیڈنٹ فیلو ہیں۔ وہ عالمی امور پر مشہور یوٹیوب شو ’’خانورسیشنز‘‘ کے میزبان بھی ہیں-
